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没有一位师父不教你发四弘誓愿的

发布时间:2019-09-04 07:50 来源:未知 编辑:admin

  受了三皈依之后,要不要有观想呢?也应该有。因为我们皈依的时候,释迦牟尼佛是我们的本师,我们皈依就是观想我们的本师释迦牟尼佛。大体这样观想,你面前皈依的恩师就是释迦牟尼佛,乃至于文殊、观音、普贤、大势至,这样观想都可以。但是,你要诚心诚意地念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。

  《正确学佛》:皈依不是拜干爹,是以佛法僧作为生命的归宿和依靠,趋向于觉而不迷、正而不邪、净而不染。发心不是好高骛远,是以善心、出离生死烦恼、普度众生为生活和修行的动机。持戒不是束缚自己,是不良行为的屏蔽和业习捆绑的解脱。用功不是增加沉重的苦差事,是减少生命的不堪重负和稳定的步伐!

  《七甲朝阳》:一甲福德,皈依发心持戒,行善积德,积聚资粮。二甲教理,佛法体系了然于胸。三甲实修,止观念佛,调摄身心,精进不懈。四甲弘法,将佛真理发扬光大,普度一切如母有情。五甲寺务,僧团管理,如法如律,接引四众,有条不紊。六甲慈善,实践菩萨无缘大慈。七甲怀老,关怀老人,天下太平!

  【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。

  为什么整个教界存在信仰淡化的现象?就是因为对信仰目标认识不足,对信仰动机定位不准。如果三宝在我们内心没有地位,只是当做消遣似地信一信,可有可无地信一信,那佛法是不可能对人生产生多少影响。所以说,皈依不仅是一个简单的仪式,其本身就包含着修行,是贯穿学佛到成佛整个过程的修行。

  「佛法法门无量,无一不以戒为基址,净土为归宿者。既欲皈依三宝,当须认真持佛净戒。在家人以五戒为根本。五戒前之杀盗淫妄四条,乃性戒,无论受戒不受戒,皆不可犯。但未受戒者犯之,则按事论罪过。受戒者犯之,则于事上论罪之外,又有犯戒一层罪过。」辑录《印光法师文钞》·与王(雨、雪)夕居士书

  我们刚信佛受三皈依的时候,没有一位师父不教你发四弘誓愿的,一定要发愿“众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成”,这叫四弘誓愿。一定要发愿度众生,一定要使如来的正法永久住世。要策励自己,这个愿就是促使你精进。

  「常州陆根林,庖厨为业杀生无数,痛苦哀求,欲皈印光大师,师答曰:汝满身血光,先素食三年!根林听即奉行,三年后终满皈依之愿。自此精进念佛,劝进行者,创立莲社,请僧讲法,务期往生。1966年,虽患气喘,端坐持大悲神咒,正念分明毫无痛苦,泊然而逝。」辑录《近代往生随闻录》·宽律法师撰录

  【惜福】印光法师性情刚直,平常对人只问理,情面是不顾的。前几年有一位皈依弟子,是位有名的居士,去看望法师,一同吃饭。这位居士先吃好,老法师见他碗里剩落了一两粒米饭。于是就很不客气地大声呵斥道:“你有多大福气,可以这样随便糟蹋!”—— 辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示

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