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终不皈依外道典籍

发布时间:2019-09-07 08:18 来源:未知 编辑:admin

  原夫佛未御宇,邪师说法,言皆是妄,法不契理,盲引痴愚,欲升反堕。佛出世间,如杲日丽天,群昏灼破;皓月当空,诸有清凉。诚反邪归正之导师,是与乐拔苦之慈父。良以一切智穷彻因果,若性若相,靡不实知。两足尊圆满福慧,若折若摄,无非利物。自佛始证无上菩提,初游波罗奈国,耶输伽父,信受三皈。教源肇起于西天,法水漫流于东土,直至于今,在家二众,咸沾恩泽。

  ②香花迎,香花请,一心奉请大小二乘,毗尼律藏,五篇三聚,解脱木叉,十二分经,权实教典,离欲真净,甚深法藏,谨运一心,皈命顶礼。(三请三叩首)

  3.维那师呼:迎请法师(二引礼师执二磬,后随受皈为首者四位,去丈室迎请和尚,和尚至)

  ②弟子(各称法名),皈依法竟,宁舍身命,终不皈依外道典籍,皈依如来所说,三藏十二部一切经典,是我所尊,慈愍故。(念三遍,每遍就地一拜)

  汝等欲受三皈者,准律所明,有五种三皈:一翻邪三皈;二五戒三皈;三八戒三皈;四十戒三皈;五具足戒三皈。然今所受是第一种三皈也。复于所皈三宝而有住持一体之别,若不知之,恐执相昧理或偏理废相,是故,我今先为示明。所言住持三宝者,如来出世,夜睹明星,树王得道,是为佛宝;依一实相说四谛法,是为法宝;初度陈如五人,召善来比丘,是为僧宝。佛灭度后,刻铸图绘如来遗像,是为佛宝;贝叶黄卷,三藏圣教,是为法宝;剃发染衣,严净毗尼,绍弘佛化,是为僧宝。所言一体三宝者,以实相慧觉了诸法非空非有,亦空亦有,双忘双照,三智圆觉,是自性佛宝;所觉法性之理,三谛具足,是自性法宝;此觉慧与理事和合,是自性僧宝。而住持一体悉称宝者,不为世法之所侵凌故,不为烦恼之所染污故。所言皈依者,显宗论云,救济义,以皈依三宝,能息无边生死苦轮,远离一切大怖畏故。须知舍住持三宝,别无一体三宝;离一体三宝,更无住持三宝。住持是相,相即性中之相;一体是性,性即相中之性。性相一如,二而不二。迷之者,流转生死;悟之者,成等正觉。汝今既能深信皈依住持三宝,则本有一体三宝,法尔具足。如是性相不乖,理事双明方为真正受三皈者。(以上法语须讲解)

  维那师云:夫宅中宝藏,非指示而莫晓,衣里明珠,必解说而方知。若不依僧,安能闻法,苟非佛法,无以出尘。今居士等身处世俗,念欲归真,理须求请名师,乞受净法。我今为汝等恭请XXXX和尚,为汝等作三皈本师,请师之语,汝合自陈,恐汝未能,我今教汝,以下言辞皆随我道(维那师说一句,受皈者学说一句):

  善男子,善女人,汝今已发弘誓愿,则智为先导,但坚信行,有愿必从,汝虽身同世俗,心是菩萨,所获功德,不可思议。校量功德经云:若三千大千世界满中如来,如稻麻竹苇,人以四事供养满二万岁,诸佛灭后,各起塔庙,复以香花种种供养。其福虽多,不如有人以纯净心皈依三宝所得功德。汝今当生大欢喜,生稀有想,愈增深信,愈坚弘愿,出烦恼渊,至菩提岸。即今所受三皈,以为出世正因。慎勿退失,谨守修行,汝能依教奉行否?

  ④香花迎,香花请,光明会上,寄位诸天,梵释四王,天龙八部,伽蓝土地,护戒神王,金刚力士,幽显灵衹,惟愿不违本誓,监坛护戒。(三请三叩首)

  善男子,善女人,汝今既已殷勤申请,可为汝作三皈本师。所有言辞,听我开导:

  弟子(各称法名),尽形寿皈依佛,尽形寿皈依法,尽形寿皈依僧。(念三遍,每遍就地一拜)

  弟子(各称法名),众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿段断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。(念三遍,每遍就地一拜)

  ①弟子(各称法名),皈依佛竟,宁舍身命,终不皈依自在天魔等,皈依如来,至真等正觉,是我所尊,慈愍故。(念三遍,每遍就地一拜)

  上来迎请三宝证明,今则三宝慈光摄照汝等,窃恐旷劫至今,造诸恶业,障闭心源,不堪纳受,是故汝等,应对三宝前,生大惭愧,生大怖畏,思地狱苦,发菩提心,求哀忏悔。忏悔 http://gogotheater.com/fufaseng/488.html

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